방글라데시의 테러는 다각적 인 현상으로, 지역 및 세계 정치와 복잡하게 연결되어 있습니다. 수년에 걸쳐, 그것은 정치적 우위, 이데올로기 전장 및 국가에 부과 된 외부 이야기의 산물을 위해 조작 된 도구로 발전했습니다. 방글라데시의 테러 방지법에 따라 테러 혐의로 기소 된 32 명의 개인을 인터뷰 할 수있는 희귀 한 기회에 근거하여 희생, 이데올로기 적 급 진화 및 정치 기회주의의 복잡한 그림이 등장합니다. 이 인터뷰는 방글라데시의 테러 문제가 어떻게 서구 중심의 이야기, 이데올로기 극단주의 및 Awami League (AL)의 정치적 전략과 어떻게 얽혀 있는지를 보여줍니다.
AL은 2009 년부터 2024 년 8 월까지 지속적으로 권력을 잡았으며, 대량 항의 운동에 의해 무너졌습니다. 통치 기간 동안 AL 정부는 테러 문제를 효과적으로 사용하여 권력을 통합하고 정치적 반대를 위임했습니다. 인터뷰 중에 테러 혐의로 기소 된 개인의 거의 70 %가 공통의 이야기를 드러 냈습니다. 그들은 정부 정책의 희생자와 법 집행 공무원의 야망이었습니다. 이들 개인의 대부분은 보안군이 실질적인 증거없이 그들을 체포했다고 주장했다. 이 반복되는 이야기는 이전 정부가 테러 문제를 살아있게하려는 체계적인 노력을 제안합니다.
인터뷰 대상자 중 한 명은 경찰이 테러 방지 습격으로 체포되기 6 개월 전에 경찰이 그를 체포했다고 회상했다. 그 달에는 집에 갇혀있을 때 손과 다리가 묶여있었습니다. 무대 운영이 이루어지면 건물 내부와 외부에서 총격이 울렸다. 갑자기, 납치범들은 죄수들의 손과 발을 풀고 손을 들고 밖으로 걸어달라고 명령했다. 잠시 후, 그들은 카메라 앞에서 포획 된 무장 세력으로 퍼레이드되었습니다.
다른 개인은 비슷한 계좌를 공유하여 공개적으로 공개되기 전에 3 개월 동안 체포되었다고 말합니다. 그는 Rajshahi로 이송되어 정글에 떠났고, 그곳에서 비슷한 상황에서 다른 여러 사람을 만났습니다. 당국은 이야기를 안무하여 광야에 숨어있는 동안 잡힌 무장 단체의 구성원으로서 언론에 남자들을 제시했다. 언론은 이들 개인이 잘 알고 있고 조정 된 네트워크의 일부라는 이야기를 들었다.
가장 초현실적 인 계정 중 하나는 공식 체포 전에 4 개월 동안 구금 된 수용자와 관련이있었습니다. 당국이 그를 대중에게 제시 할 때, 당국은 무장의 고정 관념에 맞게 외모를 바꾸었다. 그의 긴 머리와 수염은 손질되었고, 그는 맨발을 대체 할 신발을 제공 받았다. 그가 카메라에 직면했을 때, 그는 완전히 다른 사람처럼 보였습니다. 위험한 급진의 이야기와 일치하는 신중하게 선별 된 이미지입니다.
이 이야기는 개인이 자유를 박탈했을뿐만 아니라 정치적 이익을 위해 제조 된 이야기에서 자신의 역할을 수행 해야하는 체계적인 조작의 그림을 그렸습니다.
AL의 목표는 테러를 관리 할 수있는 유일한 힘으로 제시하는 것이 었습니다. 특히 서구의 동맹국들로부터 국제 지원을 확보하기위한 광범위한 전략의 일부입니다. Awami League의 지도자 인 Sheikh Hasina는 또한이 이야기를 국내로 이용하여 야당, 특히 방글라데시 민족주의 당 (BNP)과 동맹국들을 테러의 지지자 또는 지원자로 묘사했습니다. 2024 년 선거 후 그녀의 발언에서, Hasina는이 감정을 예시했다.“나는 신뢰성을 증명해야합니까? 누구에게? 테러 당, 테러 조직에? 나는 사람들, ‘사람들’에 대한 책임이 있습니다.
방글라데시에서 테러의 프레임은 서구의 이야기, 특히 미국 주도의 세계 전쟁과의 영향을 인정하지 않으면 이해할 수 없습니다. 2001 년 9 월 11 일 공격에 이어 미국은 법 집행의 군사화와 무슬림 공동체의 감시를 강조하는 전세계 테러 의제를 장려했다. 이 의제는 방글라데시로 확대되었습니다 워싱턴은 지역 보안군에게 교육과 자원을 제공했습니다서부 프레임 워크를 국가의 대테러 전략에 포함시킵니다.
이 서쪽 중심의 접근 방식은 방글라데시의 대테러 담론을 크게 형성했습니다. 그것은 이슬람 테러에 중점을 두어 이슬람과 폭력 사이의 연관성을 강화했다. 이 이야기는 전 Awami League 정부에 의해 쉽게 채택되었으며, 그것은 정치적 반대자들에 대한 행동을 정당화하고 자신을 테러와의 세계적인 싸움. 그러나 서구의 이야기에 대한 이러한 의존은 방글라데시 맥락에서 테러에 대한 미묘한 이해의 소외와 극단주의에 기여하는 자국의 요인들의 간과를 포함하여 의도하지 않은 결과를 초래했다.
내 인터뷰에서 얻은 또 다른 중요한 발견은 잘못 안내 된 정책의 영향과 테러 방지법의 오용이었습니다. 내가 인터뷰 한 32 명의 개인 중에서, 전 세계적으로 고통받는 무슬림들과 연대를 표현하거나 온라인으로 이슬람 콘텐츠에 참여하는 것과 같은 사소한 활동으로 약 20 %가 구금되었습니다. 이러한 행동은 본질적으로 위험하지는 않지만 종종 그들의 효과를 입증하기를 간절히 바라는 보안 세력에 의한 급진파 징후로 해석되었습니다.
이러한 정책은 개인의 권리를 침해 할뿐만 아니라 인구의 부문을 소외시켜 진정한 급진파를위한 번식지를 만듭니다. 개인이 대상이되거나 부당하게 대우받을 때, 그들은 국가에 환멸을 느끼게되어 극단주의 이데올로기에 대한 취약성을 증가시킬 가능성이 높아집니다. 방글라데시의 하시나 이후 개혁의 일환으로, 반테러에 대한 미묘한 접근이 필요합니다.
정치적 조작과 서구의 영향은 방글라데시 테러 담론의 중요한 측면이지만, 극단주의의 이데올로기 적 토대는 무시할 수 없다. 내가 인터뷰 한 개인들 중에서, 약 10 %는 극단적 인 이데올로기에 의해 진정으로 동기를 부여 받았다. 그들은 갈등 지역에서 무슬림 살해, 무슬림 땅의 침공, 방글라데시의 무신론자 블로거들에 의한 이슬람에 대한 공격을 인식하는 것과 같은 세계 및 지역 사건에 대한 좌절을 표명했다. 이 개인들 에게이 사건들은 그들의 믿음과 공동체에 대한 실존 적 위협을 나타내며 저항에 대한 부름을 정당화했습니다.
그들은 종종 온라인 플랫폼을 통해 급진적으로 이루어졌으며, 극단 주의적 콘텐츠는 무슬림 형제단을 영화 롭게하고 인식 된 적을 비난하는 것이 널리 공유됩니다. 소셜 미디어는 극단주의 이데올로기를 확산시키기위한 강력한 도구가되었으며, 개인이“좋아하는”, 댓글을 달고, 그 의미를 완전히 이해하지 않고 내용을 공유하고 있습니다.
이 그룹은 무시할 수없는 진정한 위협을 나타냅니다. 그러나 그들의 동기는 종종 복잡한 사회 정치에 뿌리를두고 있습니다 소외감, 불의 및 소속감에 대한 욕구를 포함한 심리적 요인. 이러한 근본 원인을 다루는 것은 처벌 조치를 넘어서는 효과적인 대테러 전략을 개발하는 데 필수적입니다.
방글라데시의 테러 정치는 더 넓은 세계 및 지역 역학을 반영한 것입니다. 그것은 서구 중심의 이야기, 이데올로기 적 투쟁 및 여당의 정치적 전략에 의해 형성됩니다. 그러나 방글라데시의 테러에 대한 현재 논의는 종종 극단주의의 복잡한 현실을 지나치게 단순화하여 개인을 급진적으로 향한 사회 정치적, 심리적 요인을 무시합니다. 이러한 도전을 해결하기 위해 방글라데시는 테러에 대한 전체적인 접근 방식이 필요합니다.
글로벌 테러리즘 프레임 워크는 자신의 자리를 차지하고 있지만 방글라데시의 독특한 사회 정치 현실을 우선시하여 지역 상황에 적응해야합니다. 테러 방지법은 믿음이나 연대의 비폭력 표현을 범죄하는 대신 진정한 위협에 중점을 두어야합니다. 소외된 지역 사회의 불만을 해결하기 위해 노력해야하며 소속감과 포용성을 촉진해야합니다. 여당은 테러를 정치 도구로 사용하지 않아야합니다. 이는 국가 기관에 대한 신뢰를 훼손하고 사회를 양극화하기 때문입니다.
방글라데시는 이러한 조치를 채택함으로써 정치 기회와 외부 압력에 대한 정의, 인권 및 사회적 조화를 우선시하는 테러에 대한보다 포괄적이고 효과적인 접근 방식을 향해 나아갈 수 있습니다.
