1975 년 4 월 17 일, 탱크가 굴러 갔다 캄보디아 수도 프놈펜 (Phnom Penh)은 국가의 긴 남북 전쟁 마침내 끝났을 수도 있습니다.
그러나 뒤 따르는 것은 최악의 대량 학살 중 하나 20 세기. 잔인한 4 년간의 통치 기간 동안, 크메르 루즈의 공산주의 국가 주의적 이데올로기 160 만에서 3 백만 명이 사망했습니다 처형, 강제 노동 및 기아를 통해. 당시 사망자는 국가 인구의 4 분의 1을 나타 냈습니다.
50 년이 지난 지금, 크메르 루즈의 유산은 정치적, 사회적, 경제적, 정서적으로 캄보디아를 계속 형성하고 있습니다. 광산을 포함하여 모든 캄보디아의 뼈에 새겨 져 있습니다.
1960 년대 후반에 찍은 캄보디아에있는 저자의 부모님 사진. Sophal Ear, CC by.
나는 이것을 단지 아니라 씁니다 학업 또는 관찰자 그러나 생존자로서. 아버지는 크메르 루즈 아래에서 죽었고 노동 캠프에서 일을 강요 한 후 이질과 영양 실조에 굴복했다. 어머니는 우리 가족을 구하기 위해 베트남인 인 척했습니다. 그녀는 1976 년 프랑스에 도착하기 전에 1976 년 베트남을 건너 1976 년에 베트남을 건너 1976 년에 캄보디아를 탈출하여 1985 년에 미국을 탈출했다.
우리는 운이 좋은 사람 중 하나였습니다.
오늘날 캄보디아는 1970 년대 폭격 된 필드와 빈 도시에서 물리적으로 인식 할 수 없습니다. 프놈펜 고층 건물과 고급스러운 쇼핑몰로 빛나는 빛. 그럼에도 불구하고 반짝임 아래에서 과거는 종종 침묵하며 때로는 냉소적 인 착취에 있습니다.
두려움과 통제의 유산
크메르 루즈 (Khmer Rouge)는 환멸, 부패, 내전 및 농촌 분개의 물결에 힘을 얻었습니다. 몇 년 미국 폭격1970 미국 지원 쿠데타 그 쫓겨 난 노로 돔 시아누크 (Norodom Sihanouk) 왕자와 그 이후의 인기가없는 미국의 군사 정권은 크메르 루즈의 상승의 무대를 세웠다.
많은 캄보디아 인들, 특히 시골의 많은 캄보디아 인들은 크메르 루즈 (Khmer Rouge)를 환영했다. 그러나 향후 4 년 동안, 크메르 루즈 (Khmer Rouge)는 두려운 지도자 폴 포트 (Pol Pot)에 따라 국가에 공포를 가져 왔습니다. 이데올로기적인 퍼지,,, 강제 노동,,, 소수 집단의 인종 대량 학살그리고 광범위한 기근을 가져온 정책.
정권은 1979 년 베트남 세력이 떨어졌다 캄보디아를 침략하고 크메르 루즈 리더십을 무너 뜨 렸습니다새로운 친 하노이 정부 설치. 그러나 그 그림자는 남아 있습니다.
지금 판결 캄보디아 인민 파티40 년이 넘는 힘으로 대량 학살의 외상을 통해 국가에 대한 그립을 정당화했습니다.
“평화와 안정성”반대 의견을 스쿼시하는 데 사용되는 진언이되었습니다.
모든 가짜 선거 정책뿐만 아니라 전쟁으로의 복귀를 피하는 것에 대한 국민 투표가됩니다. 캄보디아의 통치자들의 비평가들은 평화와 연합에 대한 위협으로 구성됩니다. 야당 용해되었습니다,,, 운동가 감옥,,, 미디어 총구.
이 두려움의 정치 문화는 크메르 루즈 플레이 북에서 직접 그려집니다. 그 정권이 가한 외상은 사람들에게 서로를 불신하고, 조용히 지키고, 머리를 내려 놓음으로써 생존하도록 가르쳤다. 그 충동은 여전히 공공 생활을 형성합니다.
정의는 지연되고 여전히 불완전합니다
크메르 루즈 재판소 – 공식적으로 캄보디아 법원의 특별한 방 – 폐쇄를 가져와야했습니다. 그것은 일부를 가져 왔습니다.
그러나 시작하는 데 수십 년이 걸렸습니다. 3 억 달러가 넘는 비용이 들었습니다2022 년 해산 전에 1975-79 대량 학살에 대해 3 명의 선임 크메르 루즈 지도자 만 유죄 판결을 받았습니다. 많은 중간 및 하위 수준의 가해자 무료로 걷습니다; 일부는 여전히 정부의 입장에 있으며 일부는 생존자의 이웃입니다.
어디에나 대다수 인구 1979 년 이후에 태어 났으며, 크메르 루즈의 잔학 행위에 대한 교육과 대중의 계산에는 눈부신 격차가 남아 있습니다.
캄보디아의 학교 커리큘럼은 여전히 가르치기 위해 고군분투합니다 이 기간은 적절합니다. 많은 젊은이들에게 부모님이 말하지 않는 것이며 국가는 선택적으로 프레임을 선호합니다.
경제 성장 : 고르지 않고 깨지기 쉬운
생생한 숫자로는 지난 20 년 동안 캄보디아의 경제 발전은 인상적이었습니다. GDP 성장은 평균 7 %입니다 Covid-19 Pandemic 이전에 매년. 도시는 확대되었고 투자 – 특히 중국에서 – 침수했습니다.
그러나이 성장의 대부분은 불안정합니다. 캄보디아의 경제 의류 수출, 관광 및 건축에 의존합니다. 이것은 트럼프 행정부와 같은 외부 충격에 취약합니다. 캄보디아 상품에 대한 49 %의 관세 부과, 이제 일시적으로 일시적으로 일시 중지.
탄력적이고 다각화 된 경제를 구축하는 대신 캄보디아는 자체 자본에 충분히 투자하지 않고 중국과의 투자를 위해 중국과의 관계에 의존했습니다. 저도 그게 크메르 루즈의 유산이라고 생각합니다. 국가의 지적 및 전문 계급을 파괴했습니다.
외상이 통과되었습니다
대량 학살의 심리적 통행료는 시간이 지남에 따라 사라지지 않습니다. 생존자들은 신체와 마음에 흉터를 가지고 다닙니다.
자녀와 손자도 마찬가지입니다. 캄보디아 이후의 연구 결과는 외상 후 스트레스 장애 및 우울증의 높은 비율을 보여 주었다. 생존자들 사이 그리고 그들의 후손세대 간 외상을 초래합니다.
거기 있습니다 거의 정신 건강 서비스가 충분하지 않습니다 나라에서. 외상은 종종 치료보다는 침묵이나 탄력성을 통해 개인적으로 다루어집니다. 불교, 국가의 지배적 인 종교치유, 환생 및 용서에 대한 의식을 제공합니다. 그러나 이것은 체계적인 정신 건강 인프라를 대체하지 않습니다.
더 나쁜 것은 최근 몇 년 동안 대량 학살의 기억조차도 정치화되었습니다. 일부 리더는이를 도구로 사용합니다 침묵 반대. 다른 사람들은 민족주의 내러티브를 위해 그것을 협력했습니다. 정직하고 비판적인 반영의 여지는 거의 없습니다. 세대 간 대화 프로그램 및 디지털 아카이브와 같은 일부 독립적 인 이니셔티브는 격차를 메우려고 노력했지만 제한된 지원에 직면했습니다.
이것은 두 번째 비극이라고 생각합니다. 과거에 대해 자유롭게 말할 수 없다면 국가는 진정으로 앞으로 나아갈 수 없습니다.
잊을 위험
4 월 17 일은 캄보디아의 국경일이 아닙니다. 공식적인 기념은 없습니다. 정부는 프놈펜이 크메르 루즈 (Khmer Rouge)로 떨어진 날의 기억을 장려하지 않습니다. 그러나 내 마음에 그것은해야합니다. 상처를 다시 열지 말고 캄보디아 인들에게 왜 정의, 민주주의 및 존엄성이 중요한지를 상기시킵니다.
위험은 캄보디아가 크메르 루즈 시대로 돌아올 것이라는 것이 아닙니다. 위험은 역사가 조작되는 곳, 권위주의가 안정성으로 정당화되고 개발이 불의에 대한 종이를 허용하는 곳이된다는 것입니다.
세계가 크메르 루즈의 상승의 50 주년을 맞이할 때, 캄보디아는이 불편한 진실을 고려해야한다고 생각합니다. 정권은 오랫동안 사라 졌을 수도 있지만, 유산은 오늘날 캄보디아를 계속 형성하는 제도, 행동 및 두려움에 살고 있습니다.
되돌아 보면 아버지를 생각합니다. 나는 우리를 구하기 위해 모든 것을 위험에 빠뜨린 어머니를 생각합니다. 그리고 나는 그들이 잊을 수없는 추억으로 사는 수백만 명의 캄보디아 인들과 완전한 진실을 알아야 할 캄보디아 인들을 생각합니다.
내 인생은 1975 년 4 월 17 일에 일어난 일에 의해 형성되었습니다. 그러나 그 이야기는 내 혼자가 아닙니다. 그것은 캄보디아에 속하며 여전히 쓰여 있습니다.
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