캄보디아의 정치적 종말 종파 내부

캄보디아 북서부의 관광 도시 시엠 리브 (Siem Reap)에서 멀지 않은 곳에, 대략 수천 명의 헌신자들이 그림 같은 연못 주위에 모입니다. 그들은 그들의 전문가 인 켐베이스 나 (Khem Veasna)의 말을들을 수 있습니다. 그의 사명 : 그들에게 부처의 진정한 방법을 가르치고 다가오는 종말에서 그들을 구해주는 것. 이 제자들은 캄보디아의 신성한 산 쿨렌 산의 그림자에서 새로운 시작의 약속에 의해 추출 된 한국, 미국, 캐나다까지 여행하면서 그들의 이전의 삶을 버렸다.

지난 몇 년 동안 Veasna의 추종자들은 지속 가능한 평등주의 공동체를 구축하는 데 전념했습니다. 이곳은 아이들이 범죄에 대한 두려움없이 자유롭게 놀 수있는 평온의 장소입니다. 영적 지도자의 이미지는 거의 모든 벽을 장식하고 추종자들은 그를 초자연적 인 통찰력으로 인정합니다.

Veasna의 추종자 중 한 명인 Net은“그는 이스라엘이 팔레스타인과 싸우는 이유를 알고 있습니다. 그는 러시아가 우크라이나를 침략 한 이유를 알고 있습니다. 그는 지구가 왜 회전하는지 알고 있습니다. “그는 부처의 대표입니다.” 또 다른 사람은“그는 당신의 마음을 읽을 수 있습니다.”라고 덧붙입니다.

고립 된 영적 운동을 시작하는 카리스마 적 지도자는 새로운 것이 아니지만 Khem Veasna는 단순한 전문가가 아니며 이것은 평범한 영적 모임이 아닙니다. Veasna의 추종자들은 2018 년 캄보디아 총선에서 전국 투표의 5 %를 차지한 민주주의 당 (LDP)의 회원으로 자신을 언급하여 20 개의 경쟁 정당 중 3 위를 차지했습니다. Veasna는 현재 정부의 가장 대단하고 잘 알려진 비평가 중 하나이며, 온라인 연설을 통해 수만 명의 청취자에게 도달했습니다.

지역 사회 구성원들은 정당에서 종교로 변모하지 않았다고 주장합니다. 오히려, 그들은 외교관에게 말했다. Veasna는 자신의 가르침을 효과적으로 전달하는 방법을 적응시켜 같은 목표를 지속적으로 추구했다고 말했다. Khem Veasna는 그의 화합물에서 드문 인터뷰에서“나는 정당을 데려 가서 진짜 인간으로 바꾸었다”고 말했다. “그것은 같은 움직임입니다.”

그는 LDP가 여전히 활동적 이었지만 임박한 자기 극 이동에 비추어 의식을 높이는 데 집중하기 위해 정치 활동을 중단했다고 말했다.

Veasna는“모든 사람이 잃어 버릴 것”이라고 Veasna는 세계에서 가장 인기있는 지역이 가장 차가워지고 그 반대도 마찬가지이며 GPS를 잃는 비행기처럼 인간은 기능 능력을 잃게 될 것이라고 가르쳤다.

“그들은 이미 잃어 버렸다”고 그는 밝혔다. “그들은 돈을 버는 것에 대해 생각하고 있습니다.”

Veasna는 절약 될 사람들이 자신의 것과 관련이 있다고 생각합니다.Viññāṇa“신체적 안락함에 초점을 맞추는 것과는 달리”인식 “으로 대략적으로 번역되는 성가대.

“당신은 내가 세상의 다른 모든 사람들과 다르다는 것을 분명히 알 수 있습니다.” “나는 항상 논리적으로 사물을 설명하고 내 마음은 친절하고 이기적이지 않습니다. 이것은 부처의 중심입니다. 이것은 자연에 대한 부처님의 깨달음을 다시 설명하기 위해 온 사람임을 보여줍니다.”

LDP는 2005 년 Khem Veasna에 의해 캄보디아의 급진적 투명성과 도덕 거버넌스를 옹호하는 정치 운동으로 설립되었습니다. 수년에 걸쳐 작지만 헌신적 인 추종자들을 얻었습니다. 2008 년과 2013 년 전국 선거에서 투표의 1 % 이상을 차지했으며, 2018 년 총선에서 3 위를 차지했습니다. Veasna의 연설은 정치적 철학과 정치적 비판을 혼합하여 수만 명의 온라인 청취자를 끌어 들였는데, 그 중 많은 사람들이 그를 정치인 이상으로 보았습니다. 2022 년, 그는 치명적인 세계 재난이 임박했다고 선언했으며 추종자들에게 이전의 삶을 버리고 쿨렌 산 근처의 농장에서 피난처를 가라고 촉구했다. 최대 20,000 명의 추종자들이 전화에 귀를 기울 였지만 묵시록이 실현되지 않았을 때 대부분은 떠났습니다. (당은 2023 년 전국 선거에 참여하지 않았다).

33 세의 여성 인 Da Lin은 1,000 명 정도 중 하나였습니다. 그녀는 캐나다의 대학에 가기 전에 고등학교에서 미국으로 이사하여 18 년 동안 살았다 고 말했다. 그녀와 그녀의 남편은 Khem Veasna가 캐나다를 방문하여 캄보디아 야당에 대한 지원을 높이면서 LDP에 합류했습니다. 총리의 힘을 제한함으로써 캄보디아의 부패를 줄이려는 계획 인 그의“8 가지 메커니즘”은 정기적 인 온라인 방송을 조정하기 시작한 그녀와 그녀의 남편에게 호소했다. 그는 추종자들에게 전화를 걸었을 때 일자리를 떠나 아이들을 학교 밖으로 끌어 내고 왔습니다.

그녀는 그녀가 그렇게 큰 결정을 내리도록 동기를 부여한 것에 대해 말했다. 그러나 그녀는 그것이 큰 결정이라고 느꼈다는 것을 분명히했다. 그녀는 그녀의 뒤에 기자들에게 미소를 지으며 아들은 커뮤니티 스쿨에서 교훈을 받고있었습니다.

커뮤니티 – 회원은 단지“농장”이라고 언급합니다. 깨끗하고 행복한 개와 아이들은 사람들의 다리 사이에 다트입니다. 보도와 생활 공간은 깨끗하고 깨끗하며 공동 주방은 농장에서 만들어지고 외부에서 구입 한 농산물로 가득합니다. 지역 사회 구성원들은 종종 건물을 지나가는 작은 전기 자동차를 사용하여 돌아 다닙니다.

첫 번째 코뮌이 성공한 후, 그들은 수백 미터 떨어진 두 번째를 구축하는 데 열심히 일하고 있습니다. 현재, 두 번째 코뮌의 생활 조건은 첫 번째보다 눈에 띄게 낮지 만 건축이 여전히 진행 중이기 때문일 수 있습니다. 그러나 토요일에 기자들이 방문했을 때 첫 번째 지역 사회의 어린이들은 학교에 다니고 있었고, 두 번째 커뮤니티의 어린이들은 분야에서 일하고있었습니다.

그러한 평화로운 성소를 유지하려면 까다로운 일정이 필요합니다. 매일 어린이를 포함한 회원은 들판, 주방 및 기타 시설에서 일합니다. 그러나 약 2 회 하루에 Veasna는 여러 카메라 앞에 앉아 내면의 평화에서 정치 및 세상의 임박한 종말에 이르기까지 주제를 다루는 한 시간 동안 설교를 스트리밍합니다. 이런 일이 발생하면 대부분의 커뮤니티는 열심히 듣기 위해 활동을 일시 중지합니다. 그가 말하기를 마친 후에도, 그의 말의 녹음은 지역 사회 전체에서 반향합니다.

일반적으로 그의 대화는 종교적 또는 영적 경사와 함께 묵시적 불교, 의사 과학 및 정치적 논평의 혼합입니다.

그는 크메르 불교도들이 실제로 부처의 가르침을 따르지 않고 캄보디아의 1,700 만 명 중 약 10,000 명 또는 20,000 명만이 그를 따른다고 외교관에게 설명했다. 2025 년 8 월 말 이전에 일어날 자력 기둥 이동에 의해 세계 대부분이 일어날 때“카타 타”개념을 진정으로 이해하는 사람들만이 절약 될 것입니다. 진정한 이해자인 사람들은 쿨렌 산 기슭에있는 그의 농장에 있지 않은 사람들은 시간과 우주를 통해 운송 될 것이며 묵시록이 오면 나타날 것입니다.

그는 외교관에게“시간이별로 없다”고 말했다.

그러나 켐베이스 나 (Khem Veasna)의 공동체에 대한 경찰에 수백 건의 불만이 제기되었지만 경찰이 그 화합물에서 아동 노동의 증거를 보았다고 발표했다는 사실은 지역 사회가 그 활동을 계속할 수있게되었다. 이 수준의 관용은 다른 작은 야당의 정치 운동이 치열한 정치적 단속의 대상이 된 국가에서 주목할 만하다. 2022 년 캄보디아 총리 인 헌 센 (Hun Sen) 은이 단체와의 협력을 부인했으며 유혈을 피하고 싶었 기 때문에 강제로 분산시키지 않았다고 말했다.

이름을 지명하지 않도록 농장 근처에 사는 한 농부는 LDP가 근처의 토지 소유자로부터 토지를 가져 갔으며, 한 사람이 지역 사회에 다가 가서 그들과 이야기를 나눌 때 구타 당했다고 말했다. 그는 경찰 이이 땅 잡기가 일어나지 않기 위해 개입하지 않았다고 말했다.

“우리는 여러 세대 동안 이곳에 살았습니다.” “그들은 와서 우리에게 속한 땅을 가져갔습니다.”

또 다른 이웃은 그녀가 종종 현지 시장에서 LDP 회원을 보았고 그들과의 상호 작용은 정중하고 정상이라고 말했다. 그러나 그녀는 LDP Compound에 게이트와 경비원이 있다고 지적했으며,“그들은 원할 때마다 우리를 방문 할 수 있습니다. 우리는 그들을 방문 할 수 없습니다.”라고 말했습니다.

Khem Veasna는 외교관에게 그의 재산 중 하나에 대한 법원 분쟁이 진행되고 있음을 인정했지만“이 문제는 세상이 곧 재앙에 직면 할 것이라는 것을 알고 있기 때문에 나에게 큰 문제는 아닙니다.”라고 말했습니다.

이에 대한 응답으로 그의 이웃은 이렇게 대답했습니다.“쌀과 땅이 있다면 죽지 않을 것입니다.”

다른 한편으로, 경찰은 화합물 근처에 존재를 유지하고 더 많은 사람들이 지역 사회에 가입하는 것을 설득하려고 노력합니다.

켐베이스 나 (Khem Veasna)는 페이스 북 메신저를 통해 외교관에게“우리가 정치적 선전을 퍼뜨리는 것을 두려워한다. 그들은 나를 이해하지 못한다. 나는 내가하고있는 일, 사람들에게 설명하는 일, 그래서 그들은 나의 논리적 인 설명을 듣지 않는 이유이다.

표준 정당에서 묵시적인 공동체로의 전환은 이상하게 보일 수 있지만 캄보디아 또는 동남아시아의 맥락에서는 그다지 놀라운 일이 아닐 수도 있습니다. 캄보디아 도시의 사회적 항의 운동과 관련된 집단적이고 의식적 인 창의성에 중점을 둔 Macalester University의 종교 연구 교수 인 Erik Davis는 다음과 같이 말했습니다 :“정당 단계는 새로운 것이지만 종교적 실천과 정치 권력 사이의 관계는 오래되었습니다.”

그는 9 세기에 앙코르 제국의 왕 자야 바르 만 2 세가 자신의 얼굴을 사원 내부의 부처의 조각상에 조각하고 불교의 공로와 정치적 정당성 사이의 연관성을 제조했다고 설명했다. 그와 나중에 왕들은“Devarajas”또는 God-Kings로 알려졌습니다. 나중에 캄보디아 지도자들은 불교 가르침과 일치하려고했으며, 큰 정치적 사건은 종종 현대 시대에도 교훈을 통해 해석되었습니다. 예를 들어, 1970 년대 중반의 크메르 루즈 대량 학살은 퍼스 톰 네이캄보디아 불교 예언 세트. 이 협회는 1950 년대 후반과 1960 년대 후반에 캄보디아를 이끌었던 Norodom Sihanouk 왕자에 의해 활용되었다. Neak Mean Bon (공로의 사람) 악을 정복하고 나라에 번영을 가져다 줄 사람.

룬드 대학교 (Hun Sen the Erst)의 헌 센 (Hun Sen)의 동남아시아 연구 센터 (Astrid Norén-Nilsson)의 연구에 따르면, 총리는 15 세기의 성전자 인 스 데크 콘 (Sdech Korn)의 환생으로 자신을 묘사하고 크메스 스를 전복시켰다. Hun Sen은 그의 스타 표지판과 육성과 Sdech Korn의 비교를했을뿐만 아니라, 그의 통치 후반에 역사적 왕의 많은 조각상이 세워져 캄보디아 지도자와 눈에 띄는 유사점이있었습니다.

캄보디아의 정치화 된 종교의 역사에 비추어, 데이비스는 켐베이스 나 (Kem Veasna)의 운동이 그를 캄보디아 사회 전반에 걸쳐 흔한 일련의 트로프로 항상 존재했기 때문에 그를 뚜렷하게 캄보디아로 쳤다고 말했다. 그는“이러한 아이디어를 하나의 프로젝트로 종합하려는 시도가 항상 있었다”고 말했다.

한 추종자 인 그물은이 화합물의 기자들에게 다음과 같이 설명했습니다.

그는 이렇게 덧붙였다.“크메르에서만 캄보디아에서만,베이스 삼촌 만.”라고 덧붙였다.