2 월 5 일 밤, 파키스탄의 발로 리 스탄 지방의 쿠즈 다르 (Khuzdar) 지구에서 Zahoor Jamalzai가 이끄는 무장 한 사람들이 Asma Jattak의 집에 들어가서 그녀의 가족을 괴롭히기 전에 그녀의 가족을 괴롭 혔습니다.
Zahoor는 The의 형제입니다 나 하브 (부족 비서/보조)에게 사르 다르 (부족 최고)와 Balochistan의 전직 장관 Nawab Sanaullah Khan Zehri. 그는 10 년 이상 아스마의 가족을 괴롭 혔습니다. 2012 년에 그는 아스마의 약혼자를 살해 한 것으로 알려졌다. 이후 그녀의 가족이 그녀와 결혼하도록 압력을 가했다. 그녀의 가족이 거절하자 그는 아스마를 납치했습니다.
이에 대한 응답으로, Asma의 가족, 특히 그녀의 교수 인 Attaullah Jattak은 지역 사회 구성원들과 함께 거리로 가서 Quetta-Karachi Highway를 3 일 이상 시위하는 시위로 차단했습니다. 이 사건은 소셜 미디어에 대한 분노를 불러 일으켰으며, 발로 치 스탄 지방 총회의 회원들에 의해 시위를 일으켰다.
둘째 날, 소셜 미디어에서 비디오가 등장하여 Asma가 그녀가 Zahoor와 기꺼이 갔다고 보여주었습니다. 그러나 그녀의 가족과 지역 사회 구성원들은 납치범들이 그녀가 허위 진술을 기록하도록 강요했다고 주장하면서 항의를 계속했다.
지역 사회와 소셜 미디어의 압력을 받고 경찰이 급격한 후 Asma는 결국 석방되었습니다. 그러나 주요 용의자 인 Zahoor는 여전히 무료입니다.
ASMA 에피소드는 특히 발로 치 스탄에서 여성의 끔찍한 보안 상황뿐만 아니라 강력한 남성이 운영하는 불의에 주목합니다. Balochistan의 영향력있는 Sardars와 관련이있는 남성은 자신이 주장하는 영토에서 자신의 규칙을 제시하며 일반적으로 법적 결과가 면제됩니다.
이 Sardars 중 다수는 개인 교도소를 운영하여 여성을 포함한 사람들을 고문하고 처형합니다. 그러나 이러한 중대한 범죄는 확인되지 않고 처벌받지 않습니다. 법 집행 기관은 압력을받을 때만 행동하고 심지어 진정한 책임은 거의 존재하지 않습니다.
ASMA의 사례는 법 집행 실패의 관점에서 분석 할 수 있습니다. 너무 강력하고 영향력있는 사르 다르 (Sardars)는 자신의 권위 아래에 일하는 사람들조차도 가족을 괴롭 히고, 존엄성을 침해하고, 살인과 납치와 같은 범죄를 저지를 수 있지만, 책임은 여전히 자유로울 수 있습니다.
그러나 Asma의 사례는 파키스탄에서 또 다른 크고 뿌리 깊은 뿌리와 일반적인 문제, 즉 여성에 대한 폭력을 상기시켜줍니다. 외부는 물론 자신의 집의 구내에서도 여성은 안전하지 않습니다.
여성을 보호하기위한 국제 법률 인 이스탄불 협약은“여성이기 때문에 여성에 대한 성별 기반 폭력의 한 형태”로서 여성에 대한 폭력을 틀습니다. 또한 그러한 범죄의 가해자를 기소하는 것은 국가의 의무이며, 국가 기관이 맹목적으로 눈을 돌리면 실제 평등과 정의는 없을 수 있다고한다.
Asma는 명예 관련 부끄러움과 사회적 낙인에 대한 두려움없이 그녀에 대한 범죄에 대한 대중의 관심을 끌었던 중산층 교육을받은 가족에 속해있었습니다. 이러한 우려는 종종 문제 자체, 특히 여성과 관련된 경우 문제 자체를 어둡게합니다.
2024 년 SSDO (Sustainable Social Development Organization)의“파키스탄의 성별 기반 폭력 매핑”이라는 제목의 보고서에 따르면, 2024 년에 파키스탄 전역에서 24,000 건 이상의 납치 및 납치 사건이보고되었으며, 가장 높은보고 된 종류의 성별 폭력 중 하나로 순위가 매겨졌습니다. 평균적으로 67 건이 매일보고되었습니다. 그러나 그러한 경우 유죄 판결 률은 0.1 %였습니다.
가족은 침묵을 유지하고, 사회적 낙인을 두려워하거나, 강력한 부족 사르르르, 개인 민병대 또는 기타 무장 한 사람들에 의한 협박에 항복하기 때문에보고되지 않은 수천 건의 사례가있을 수 있습니다. 특히 그러한 경우가 소외된 지역 사회의 여성과 관련이있을 때, 그들은 거의보고되지 않습니다. 그들이 그렇게하더라도 조사와 유죄 판결은 또 다른 길고 고갈 된 과정입니다.
2024 년 펀 자브는이 나라에서 가장 많은 납치 사건을보고했다. 그러나 Sindh, Khyber Pakhtunkhwa 및 Balochistan도 많은 수가 있습니다.
펀 자브에있는 소녀들의 납치는 종종 인신 매매, 강간, 강제 결혼 및 강제 노동과 관련이 있습니다. 신드에서는 여성 납치 사례가 강제 종교 개종과 결혼과 관련이 있습니다. 그러한 범죄의 희생자 인 것은 대부분 젊은 힌두 소수의 소녀입니다. 많은 사람들은 이러한 강제 전환을 1947 년 25 %에서 2024 년의 3 %로 신드의 소수 민족 감소와 연결합니다.
Balochistan에서는 그러한 사례는 일반적으로 강제 결혼 및 강간과 관련이 있습니다. 그러나 여전히 그러한 범죄의 존재를 거부하고 있습니다. Baloch Society가“여성을 존중한다”는 믿음은 깊고 널리 뿌리 내리고 있으며 일반적인 토론, 회의 또는 Baloch 지방 의회에서 종종 반복됩니다.
그러나 Balochs는 이것에서 혼자가 아닙니다. 파키스탄의 민족 중 어느 누구도 공개적으로 여성을 불명예스럽게 인정하지는 않았지만 여성에 대한 범죄는 일반적입니다. “여성을 존중하는”개념은 문화적 가치 일 수 있지만, 항상 모든 사람이지지하는 것은 아닙니다. 이러한 범죄의 존재를 부정함으로써 사회는이를보고하는 낙인에만 기여할 수 있습니다.
여성에 대한 폭력은 여성에 대한 가장 일반적인 인권 침해 중 하나로 인정 받고 있으며, 납치 및 납치, 성적 손질, 강제 개종 및 강제 결혼, 명예 살인, 가정 폭력, 강간, 인신 매매, 정신적 폭력 및 재정적 탐사 등 여성에 대한 범죄의 수를 반영합니다.
세계적인 노력 덕분에, 여성에 대한 모든 형태의 차별 제거와 같은 규칙과 여성에 대한 폭력 제거에 대한 유엔 선언이 발효되었습니다. 법률 및 사법 시스템뿐만 아니라 전 세계 정부와 시민 사회는 최소한 이러한 범죄의 존재를 인식하고 여성에 대한 폭력을 예방하고 싸우기 위해 함께 협력합니다. 그러나 여성에 대한 폭력은 지속됩니다.
파키스탄 사회 전체는 사회에서 굳건한 가부장적 질서뿐만 아니라 권력 불평등에 의해 특징 지어집니다. 이들은 경찰과 사법부를 포함한 형사 사법 시스템에 기여하여 성폭력 불만에 대한 대응으로 행동하지 못한다. SSDO 보고서에 따르면, 2024 년 파키스탄 전역에서 2,000 건 이상의 가정 폭력 사건, 500 건 이상의 명예 살인 사건 및 5,000 건이 넘는 강간 사건이보고되었으며, 이는 각 범죄에 대해 유죄 판결 률이 2 % 미만입니다.
파키스탄의 형법은 파키스탄의 형사 범죄에 대한 주요 법적 틀이며 여성에 대한 다양한 범죄와 범죄를 다룹니다. 또한 최근 몇 년 동안 단점을 해결하기 위해 프로 여성 법률에 대한 수정이 이루어졌습니다. 여기에는 Sindh (2013) 및 Balochistan (2014)의 여성 보호 법안 (2006), 가정 폭력 예방 및 보호법 2016 년 여성 펀 자브 보호법 및 반 여성 관행 방지 (형법 개정) 법이 여기에는 2011 년이 포함됩니다.
그러나 Zahoor와 같은 사람들과 수천 명의 다른 사람들은 신념에 대한 두려움없이 계속해서 법을 어 기고 있습니다. 이것은 법률의 열악한 이행 때문입니다. 외상 Asma와 수천 명의 여성이 매일 겪을 수는 없지만, 법의 지배가 협상 할 수없는 구조적 변화는 다른 여성들이 폭력을 겪지 않도록하기 위해 필요합니다. 효과적인 법률 이행이 없으면 강력한 법률 목록조차도 여성을 보호하지 않고 남길 것입니다.
