우리가 소셜 미디어를 통해 전 세계에서 가장 최근의 정치적 시위를 따르는 경우, 우리는 일본 애니메이션 포켓몬의 캐릭터 인 피카추를 만나게 될 것입니다. 시위대 터키에서, 또는 수천 명의 한국인을 흔드는 콘서트 가벼운 막대기 탄핵 시위 중에 K-Pop 노래가 배경에서 폭발하는 우상의 경우. 다른 곳에서는 아시아와 태평양 전역의 민주주의 운동이 현재 유명한“이 유명한 배너로 합쳐졌습니다.밀크 티 동맹.” 이 상징적 레퍼토리의 중심에는 동아시아 국가들이 있으며, 이는 현대 문화 생산과 소프트 파워 보급의 최전선에 남아 있습니다.
이러한 장난스럽고 상징적 인 행위가 언뜻보기에 혁명적 의미를 지니고 있는지 여부에 관계없이 사람들은 그들에게 의미를 부여합니다. 한때 간단한 콘서트 액세서리 인 라이트 스틱은 상징 비폭력과 집단 정신. 우유 차도 지역 연대의 상징으로 진화했습니다. 저항. 이 상징, 밈 및 아이콘은 거리로가는 사람들의 가치, 희망 및 좌절을 반영하기 위해 지속적으로 다시 나타납니다.
이 새로운 전략은 정치적 동원과 더 넓은 문화 산업에 어떤 영향을 미칩니 까? 이러한 문화적 참조는 항의의 가시성과 정서적 영향을 증폭시키기위한 강력한 도구로 기능합니다. 그들은 부주의 한 경제적 결과를 낳을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 예를 들어, 한국에서는 콘서트 라이트 스틱의 판매 및 임대가 급증했습니다 항의 기간 동안 정치 동원이 어떻게 대중 문화 산업과 관련된 소비자 활동을 자극 할 수 있는지를 밝힙니다. 대조적으로, 밀크 티 기호는 다르게 작동합니다. 새로운 소비를 생성하는 대신 항의는 상품의 기존 인기를 활용합니다.
대중 문화 요소, 특히 동아시아 국가, 특히 일본, 한국 및 중국에서 유래 한 사람들의 채택은 아시아 내외의 항의 운동에서 점점 더 널리 퍼지고 있습니다. 이 추세는 소프트 파워 의제의 글로벌 챔피언으로서 이러한 국가의 입장을 더욱 강화합니다. 시위대는 동아시아의 대중 문화에 전략적으로 자신의 운동에 대한 가시성과 정서적 공명을 넓히고 지역적으로나 전 세계적으로 말하는 정치적 정당성을 얻었습니다.
예를 들어 Pokémon을 가져 가십시오. 20 년이 넘는 유산으로 프랜차이즈는 여전히 깊이 내장 오늘날의 세계 대중 문화에서 일본의 대중 문화에서 가장 높은 수익 미디어 속성. 전 세계의 더 많은 사람들이 가장 상징적 인 인물 인 피카추를 인식 할 가능성이 높다고 말하고 있습니다. 프랜차이즈에 익숙하지 않은 사람들 사이에서도 터키의 최근 대량 시위와 같은 바이러스 순환은 가시성과 상징적 힘을 확장하여 궁극적으로 문화 경제를 향상시킵니다. 그리고 어느 시점에서는 전 세계적으로 휴대 전화 게임 인 Pokémon Go를 시도하지 않았습니다. 감각 2016 년에?
K-Pop도 꾸준히 진화했습니다 우성 세계 대중 문화 내에서 힘. 의심 할 여지없이, 그것은 최근 항의 운동에 포함되었다. 예를 들어, 인도네시아에서는 팬들이 그 동안뿐만 아니라 동원했습니다. 선거 캠페인뿐만 아니라 거리 시연-K-Pop Light 스틱을 흔들고 통합 팬덤 항의 공연에 대한 미학. 이것은 아시아에서 K-Pop의 가장 큰 시장 중 하나 인 인도네시아의 입장을 반영합니다.
우유 차 열광 지난 10 년 동안 아시아 전역에서 아시아 전역에 걸쳐 여러 아시아 국가들 사이의 음료에 대한 문화적 친화력에 뿌리를두고 있습니다. 이 일상적인 상품은 그 이후로 강력한 정치적 상징으로 재 지정되었습니다. 처음에는 안티 베이징으로 떠오르고 있습니다 밈밀크 티는 아시아와 태평양 전역의 민주주의 개혁을위한 분산되고 청소년 중심이며 지도자없는 운동의 상징으로 진화했습니다.
불만은 눈물에서 웃음에 이르기까지 여러 가지 방법으로 표현 될 수 있습니다. 스프린을 타는 피카추 나 우뚝 솟은 고질라 (아마도 세계 항의 밈이 될 것입니다)는 즉각적인 바이러스 성이 알 수 있듯이 전통적인 항의 형태보다 더 많은 관심을 끌 수 있습니다. 이 이미지는 재치 있고 기발하며 시각적으로 무장 해제되어 우리가 기대했던 정치의 선미, 대결 이미지에서 멀리 떨어져 있습니다. 그러나 그것은 정확히 요점이며 그들의 힘입니다. 그들은 특히 정치적 담론에서 분리 된 사람들을 위해 매력적이고 통일되고 있습니다. 그들의 힘은 호기심을 불러 일으키고, 대화를 생성하며, 기껏해야 무관심한 사람들로 그리기에 있습니다.
현대 사회 운동에 직면 한 주요 도전 중 하나는 비 참여입니다. 이는 권위주의 리더십에 대한 암묵적 지원에서부터 경제적 어려움, 가족 책임 및 일일 생존의 요구와 같은 실용적 현실에 이르기까지 다양한 요인에서 비롯 될 수 있습니다. 다른 경우에는 정치적 동원에 대한 인식이 본질적으로 위험하거나 대립적이거나 배제 된 것으로 반영 될 수있다. 그러나 시위의 미학이 엄숙한 행진에서 밈 전쟁, 플래시 폭도 및 바이러스 성 비디오로 이동함에 따라 동원을보다 접근하기 쉽고, 덜 위협적이며, 더 광범위한 대중과 더 공명하는 감정적 인 레지스터도 마찬가지입니다.
이러한 전략은 대중적인 동원을 애니메이션하는 데 매우 효과적이었습니다. 그들은 역설적으로 “즐거운”시청 경험을 제공하고 종종 분노와 절망으로 표시되는 전통적인 항의 이미지에 대한 감정적으로 매력적인 대안을 제공합니다.
이것은 심각하고 엄숙한 정치적 논쟁이 그들의 중요성을 잃어 버렸다는 것을 암시하지는 않습니다. 또한 위기에 처한 문제의 중력을 감소 시키지는 않습니다. 오히려, 그것은 항의에서 창조적 표현의 상승의 중요성을 강조합니다. 항의와 유머는 호소력을 넓히고 참여를 유지하며 정치적 참여의 정서적 경험을 재구성하는 도구로서의 유머를 강조합니다. 이러한 전략은 항의에 대한 인식을 폭력적이거나 위협적으로 해체하는 데 도움이되며 참여가 더 안전하고 “즐거운”느낌을줍니다.
또한 항의 미학은 전염성이 있습니다. 그들은 비슷한 정치적 결과를 열망하는 영감을주는 움직임을 통한 복제, 리믹스 및 현지화되어 있습니다. 밈과 해시 태그 시대에 저항은 빠르게 이동하여 정서적이고 미적 힘이되었습니다.
물론, 모든 사람이 자신의 존재감을 느끼기 위해 일본 애니메이션 의상을 입을 필요는 없습니다. 그러나 시위대의 바다 속에서 재치 있고 장면이 훔친다. 결국, 오늘날의 움직임에서 밈 제작과 해시 태그 전쟁은 플래 카드와 노래만큼이나 필수적입니다.
